E' ufficiale. Il 31 marzo 2009 la Nexus associazione culturale debutterà al teatro Lelio di Palermo con: uno, nessuno e...silenzi.

Colgo l'occasione per invitare tutti coloro che avessero un minimo di esperienza teatrale a partecipare al casting. Stiamo cercando 3 uomini e 3 donne che verranno inseriti all'interno della suddetta opera. chi fosse interessato può mandare una mail a nexusassociazione@hotmail.it

PER INFO SULLO SPETTACOLO POTETE LEGGERE IL POST: COMING SOON DI GENNAIO.


Invitiamo inoltre la cittadinanza a partecipare all'evento teatrale

TEATRO LELIO
Via Furitano, 5 - Palermo
Tel. 091 6819122

Ringaziamenti Pianeta giovani

Ringrazio pubblicamente tutti gli intervenuti alla manifestazione, dai ragazzi ai relatori, dalle istituzioni a chi si è adoperato per la riuscita dell'incontro. Ma un ringraziamento doveroso va alla Dottoressa Francesca Salerno, funzionario dell'ambito politiche giovanili di Misilmeri,per il suo operato nella nostra cittadina e per il suo impegno che puntualmente porta buoni frutti. A nome mio e della Nexus associazione, grazie di cuore per l'intervento all'incontro Pianeta giovani, e per l'impegno quotidiano di migliorare la nostra cittadina.

Sfida giovani

Dopo l'esperienza di sabato 21 febbraio, credo che sia doveroso continuare ad insistere. Ok non vi piace esporvi?Non vi piace parlare in pubblico dei vostri dubbi, delle vostre curiosità, dei vostri sogni, bene indicate una via. qualcuno ha scritto che basterebbe portare un cantante di successo o un comico e i giovani accorrerebbero in massa, ma la mia domanda è: a che pro? se realmente servisse farei anche questo passo, ma poi mi ritroverei nella situazione di quelli a cui non piace il cantante o il comico...non siamo qui per una cantata o per una barzelletta.propongo un sondaggio: indicatemi le modalità, i luoghi, gli argomenti e i tempi in maniera tale che possiamo realmente tracciare queste benedette linee. Giovani che parlano di giovani e con giovani, ma che non siano sempre i soliti, dare voce a tutti quelli che pur adattandosi alla massa vorrebbero dire qualcosa di diverso. credo che questi incontri dovrebbero avere cadenza mensile in maniera tale che finalmente la vostra voce può essere sentita e le vostre richieste accolte. Non demordo.

Pianeta giovani

Ciao...

finalmente sei libera dallo sciacallaggio politico-religioso,
e dalle miserie umane...ciao

cosa dicono di noi...all'estero

http://italiadallestero.info/archives/3147

A buon intenditor...

Giungemmo: è il Fine. O sacro Araldo, squilla!

Non altra terra se non là, nell'aria,

quella che in mezzo del brocchier vi brilla,

o Pezetèri: errante e solitaria

terra, inaccessa. Dall'ultima sponda

vedete là, mistofori di Caria,

l'ultimo fiume Oceano senz'onda.

O venuti dall'Haemo e dal Carmelo,

ecco, la terra sfuma e si profonda

dentro la notte fulgida del cielo.

II

Fiumane che passai! voi la foresta

immota nella chiara acqua portate,

portate il cupo mormorìo, che resta.

Montagne che varcai! dopo varcate,

sì grande spazio di su voi non pare,

che maggior prima non lo invidïate.

Azzurri, come il cielo, come il mare,

o monti! o fiumi! era miglior pensiero

ristare, non guardare oltre, sognare:

il sogno è l'infinita ombra del Vero.

III

Oh! più felice, quanto più cammino

m'era d'innanzi; quanto più cimenti,

quanto più dubbi, quanto più destino!

Ad Isso, quando divampava ai vènti

notturno il campo, con le mille schiere,

e i carri oscuri e gl'infiniti armenti.

A Pella! quando nelle lunghe sere

inseguivamo, o mio Capo di toro,

il sole; il sole che tra selve nere,

sempre più lungi, ardea come un tesoro.

IV

Figlio d'Amynta! io non sapea di meta

allor che mossi. Un nomo di tra le are

intonava Timotheo, l'auleta:

soffio possente d'un fatale andare,

oltre la morte; e m'è nel cuor, presente

come in conchiglia murmure di mare.

O squillo acuto, o spirito possente,

che passi in alto e gridi, che ti segua!

ma questo è il Fine, è l'Oceano, il Niente...

e il canto passa ed oltre noi dilegua. -

V

E così, piange, poi che giunse anelo:

piange dall'occhio nero come morte;

piange dall'occhio azzurro come cielo.

Ché si fa sempre (tale è la sua sorte)

nell'occhio nero lo sperar, più vano;

nell'occhio azzurro il desiar, più forte.

Egli ode belve fremere lontano,

egli ode forze incognite, incessanti,

passargli a fronte nell'immenso piano,

come trotto di mandre d'elefanti.

VI

In tanto nell'Epiro aspra e montana

filano le sue vergini sorelle

pel dolce Assente la milesia lana.

A tarda notte, tra le industri ancelle,

torcono il fuso con le ceree dita;

e il vento passa e passano le stelle.

Olympiàs in un sogno smarrita

ascolta il lungo favellìo d'un fonte,

ascolta nella cava ombra infinita

le grandi quercie bisbigliar sul monte.

I giorni della memoria per smemorati

La shoah, le foibe, il genocidio dei curdi e potrei andare avanti per ore, ma la domanda che avrei sempre voluto fare è: perchè queste giornate della memoria? mi rendo conto che per qualcuno è una bestemmia, ma se ci facciamo un esame di coscienza ci rendiamo subito conto che, a parte la giornata prevista da qualche calendario, tutto viene dimenticato, e non succede solo questo, si alimenta odio. Si cari i miei benpensanti, persone per bene, sono manifestazioni pilotate politicamente, esempio :il ricordo delle foibe, voluta fortemente dalla destra per condannare i comunisti, la shoah, contro i nazisti ed appoggiata dai cattocomunisti etc etc. ma quello che ci si dimentica è l'assoluta mancanza di umanità che si è verificata in questi eventi, e che continua a manifestarsi. L'etica nicomachea, di Aristotele esalta le virtù e, come fine ultimo, la giustizia, naturalmente non è così semplice, ma giusto per portare a conoscenza alcuni fatti. Con l'avvento di questi fatti e il nazismo all'apice, l'etica viene definitivamente sepolta, l'uomo dimentica la sua natura, o forse la rivela. Socrate diceva:come posso io continuare a vivere sapendo ciò che ho fatto, come posso io convivere con me stesso, anche in questo caso è soltanto una interpretazione e non la frase esatta dell'etica socratica. Ci piace tanto pensare che la nostra coscienza è tranquilla, abbiamo speso un minuto di silenzio per la memoria e tutto torna alla normalità, abbiamo fatto il nostro dovere. La tendenza di tutto il genere umano è quella di mettere a tacere la propria coscienza, stordendoci continuamente con la tv spazzatura che ci propina vite altrui che non ci appartengono, ma fanno in modo di non farci guardare la nostra. Sarei propenso ad una giornata per il ricordo di tutti i massacri, genocidi e crimini contro l'umanità, dove l'unica bandiera dovrebbe essere quella dell'umanità, quell'umanità che ormai resta sopita davanti al baratro del nulla...basta con le giornate...ritorniamo ad essere umani e a riflettere nel quotidiano e non una volta l'anno...scusate il disturbo...

Un consiglio fraternamente umano, leggete l'intervista...

Intervista al Miserabile su IDP

Di Giuseppe Genna

"L'Italia? E' un'avanguardia dell'osceno". Giuseppe Genna ad Affari
di Luca Vaglio
[da Affaritaliani.it]

L’Italia in questo momento è un paese di avanguardia, una frontiera dell’osceno dove stanno arrivando a maturazione processi disgregativi e trasformazioni dell’umano che sono la china su cui discenderà tutto l’Occidente…”. A parlare è lo scrittore Giuseppe Genna, che ha scelto Affari per spiegare la sua visione del degrado culturale italiano e per parlare di alcuni dei temi trattati nel suo ultimo libro “Italia De Profundis” (Minimum Fax). Le ragioni della degenerazione? “Stanno nella spettacolarizzazione dell'immaginario, iniziata negli anni ’80 con la nascita delle tv private…”

Perché nel suo ultimo libro parla dell’Italia come del luogo che ha "disimparato ad amare"?
“L’Italia ha avuto una mutazione antropologica e sociale negli ultimi 30 anni, da noi l’oscenità si sta manifestando in modo più potente che in altri luoghi. Si è inverata la profezia pasoliniana dell’involgarimento di massa, della spettacolarizzazione, del discorso unico che sostituisce il dialogo… E se da un lato c’è un imbarbarimento del luogo Italia, dall’altro io stesso sono connesso, con ossa, nervi e muscoli, a questo processo di anestesia emotiva e disamore. Io, che ho disimparato ad amare e ad amarmi, sono questo luogo…”

E fuori dall’Italia le cose stanno diversamente?
“Sì, senza dubbio. Penso che l’Italia sia in questo momento un paese di avanguardia, dove stanno arrivando a maturazione processi disgregativi e trasformazioni dell’umano che sono la china su cui discenderà tutto l’Occidente… Altri popoli sono più indietro lungo questa forma di evoluzione, la metastasi lì è rallentata, c’è ancora qualcosa che frena la metamorfosi dell’umano in insetto. Ad esempio, recentemente a Copenaghen ho avvertito una maggiore pietà per l’altro, una percezione che l’altro sia parte di sé, che da noi, attorno a me e dentro me, è come evaporata”.

E perché, a suo avviso, in Italia questa disumanizzazione è più accentuata che altrove?
“In primo luogo perché noi non siamo un popolo, non abbiamo mai elaborato una cultura nazionale… al più abbiamo una cultura statale e parastatale. E la storia del paese, dalla 2a guerra mondiale agli anni ‘70 è continuamente messa in discussione da revisionismi devastanti. Lo Stato è da sempre un'entità distante dai cittadini. A questo si aggiungano i misteri di Stato mai chiariti e le ferite mai sanate, in primis quella del terrorismo in rapporto quale si pretende un pentimento carcerario, una reclusione sine die e non il recupero della persona. E sopra tutta questa disgregazione noi ci abbiamo steso lo spettacolo”

In che modo?
“E’ un processo che inizia negli anni ’80 con la nascita delle emittenti televisive private, che si fanno veicolo di un immaginario fragile e distorto. Non c’è nazione in cui l’immaginario è stato contaminato dallo spettacolo come in Italia. Basti pensare alle masse di ragazzini, correva l’anno ’84, che urlavano parole senza senso come “Ass Fidanken”… La memoria del paese è spettacolare, è una berlusconizzazione… di cui lo stesso Berlusconi è un sintomo, non la causa. Il presidente della Repubblica Sandro Pertini che è in tv, durante la diretta da Vermicino, mentre un bambino muore in un pozzo, e l’anno successivo è al Nou Camp di Madrid, mentre l’Italia sta per vincere la finale dei mondiali calcio, e dice “Non ci prendono più…”. Ma si rende conto Pertini di essere dentro uno spettacolo, che segna una linea di discrimine nella nostra storia? O Antonio Ricci che dice che “Striscia la notizia” è servizio pubblico, quando non è altro che un veicolo di un trauma dell’immaginario. Tutto questo espropria l’umano dell’umano, del linguaggio e di ogni idea o possibilità di cambiare la realtà”

Ma questo fenomeno non riguarda un po’ tutto l’Occidente?
“Sì, ma in Italia si è manifestato in modo più vistoso, anche rispetto agli Stati Uniti, dove, grazie alla struttura federale e al fatto che la tv pubblica, la Pbs, non era sotto controllo politico come la Rai, la disgregazione culturale è stata meno drammatica. Ricordo che nel ’69, quando venne fermato dalla polizia l’anarchico Pietro Valpreda, a pochi giorni dalla morte di Giuseppe Pinelli, c’era un giornalista che intervistava il questore di Milano e dava per certo, usando un tono quasi autoritario, che fosse stato preso il colpevole. Il giornalista veicolava una falsità, spacciandola per verità, in relazione a un fatto intricato e complicatissimo… Bene, quel giornalista era Bruno Vespa, che oggi continua a fare le stesse cose. Questa è l’Italia. Si veicolano falsità e spettacolo come se fossero verità… La realtà viene spogliata della sua verità, in modo pop…e poiché, salvo poche, luminose eccezioni non ci sono intellettuali in grado di opporsi, il paese è in balia di un unico linguaggio, di un unico discorso”.

Quali sono le luminose eccezioni?
“Beh, l’Italia è un’avanguardia per quanto riguarda l’espropriazione dell’umano, ma lo è anche nella produzione dell’umano. La nostra è la lingua letteraria più antica tra quelle moderne. Alcuni scrittori italiani stanno producendo cose che a livello planetario non si fanno. Nessun americano o inglese è all'altezza del poeta Andrea Zanzotto… pochissimi agiscono politicamente e linguisticamente dentro il testo come Tommaso Pincio, i Wu Ming, Valerio Evangelisti o Walter Siti, probabilmente il più grande scrittore vivente in Italia. Si tratta di minoranze esigue… ma molto costanti nel tempo e avanzatissime. Seamus Heaney o Derek Walcott, gli ultimi Nobel anglosassoni, sono fermi a quello che Giusuè Carducci faceva nelle sue “Odi Barbare”. In Italia siamo oltre la morte della lingua… lo ha detto Carmelo Bene, e negli ultimi anni non si è visto un altro come lui… Ma se si guarda al campo della pubblica attenzione la figura dell’intellettuale viene attaccata, ignorata oppure spettacolarizzata, come è successo a Roberto Saviano, che è stato trasformato in un’icona che non corrisponde a quello che Saviano sente e vuole provocare nel lettore”.

In “Italia De Profundis” esprime un giudizio critico sullo stile della poesia italiana di oggi…
“La poesia italiana non parla più… salvo pochissime eccezioni, come l’ultimo libro di Mario Benedetti, “Pitture nere su carta”, edito da Mondatori o Milo De Angelis e lo stesso Andrea Zanzotto. Questi poeti rappresentano un’avanguardia mondiale. Tutti gli altri fanno piccole cose, nel solco della nostra tradizione lirica, quasi a prolungare una sorta di deriva neopetrarchista… non entrano nell’immaginario e nemmeno nello scavo di sé… è inevitabile che se non scavano dentro di loro non possono parlare agli altri”.

Le cose vanno così male anche per il cinema?
“Qui c’è un problema di industria culturale, non si ha la voglia e la capacità di rischiare, di uscire fuori da alcuni schemi rigidi e prestabiliti. E, sia chiaro, non si rischia producendo “Gomorra”, che pure è un film molto interessante, o “Il Divo” con Servillo… Nella mia esperienza di giurato alla Mostra del Cinema di Venezia (2006, ndr), grazie allo sguardo panoptico sulla cinematografia mondiale regalatomi da quella occasione, mi sono reso conto di quanto sia povero, debole e morto il cinema italiano… Anche l’ultimo dei cinesi ha un impatto estetico, etico, politico, emotivo di una forza a cui nessuna opera del nostro cinema attuale può arrivare”.

E non c’è soluzione a un simile degrado culturale?
“L’Italia per diventare paese deve subire uno shock forte, passare per una fase dura di depauperamento determinata da varie ragioni, dalla crisi climatica alle ondate migratorie provenienti dalle aree più povere. Questo shock sociale diventerà un grande evento politico per il nostro paese. Gli italiani, da poveri, probabilmente recupereranno la loro umanità… forse mi sbaglio, ma io vedo solo questa possibilità di cambiamento. Chi spende il 18% del suo stipendio per il telefonino e non se ne rende conto non è più umano...”.

Non le sembra di avere un approccio un po’ pessimista, di legare la sua analisi a dei presupposti radicalmente negativi?
“Davvero restituisco questa impressione? Non è una cosa in cui mi riconosco, certo rispetto allo stato di cose che ci circondano denuncio una negatività. Ma se non avessi dentro di me l’idea di una positività non parlerei in questo modo”.